Tu palabra en este momento - ACTIVO

Hermes - es el dios olímpico mensajero, de las fronteras y los viajeros que las cruzan, del ingenio y del comercio en general, de la astucia, de los ladrones y los mentirosos, y el que guía las almas en el inframundo, el Hades.

Capítulo 2 (continuacíon) de ?????? NOOoooooo      


Los hermanos se dirigieron a la forja. Sindri puso una piel de cerdo en
la fragua y pidió a Brok que maniobrara el fuelle y que no se detuviera
hasta que él no hubiera retirado de la fragua lo que había colocado. Loki,
disfrazado de mosca, se posó sobre la mano de Brok y lo picó, pero no
por eso dejó de maniobrar el fuelle y lo que Sindri retiró fue Gullinbursti un
cerdo con sedas de oro. En el segundo trabajo, puso oro en la fragua. Esta
vez, Loki se posó sobre el cuello de Brok y lo picó más fuerte, pero no por
eso dejó de maniobrar el fuelle y lo que el forjador retiró fue la
argolla de oro Draupnir. En el tercer y último trabajo, Sindri puso hierro en la
fragua y pidió a su hermano que continuara soplando, si no, todo se perdería;
la mosca se posó entre los ojos de Brok y lo picó en los párpados. La sangre
empezó a caer en sus ojos, cegando a Brok lo suficiente como para abandonar
un instante el fuelle. Esta breve interrupción causó que la empuñadura del
tercer regalo, el legendario martillo Mjolnir, fuese más pequeña de lo deseado
(Thor, futuro receptor del regalo, usará los guanteletes de hierro conocidos
como Járngreipr para poder manejar el martillo con soltura). Sindri dio a su
hermano estos tesoros y le pidió que fuera a Asgard a buscar a quien había
apostado.

(No aprobaras la eso si no sabes de donde viene el martillo de Thor       )
Continuará... (Si Dios Quiere y lo Permite )

En espera del tercer capitulo, que estoy enganchado y es un culebrón turco.

Maya - es la mayor de las Pléyades, las siete hijas de Atlas y Pléyone. Sus hermanas y ella, nacidas en el monte Cilene en Arcadia, son a veces llamadas diosas de la montaña. Maya era la mayor, la más bella y tímida.
Maya engendró a Hermes con Zeus en la cueva del monte Cileno. Tras dar a luz al niño, Maya lo envolvió en mantas y se fue a dormir. El infante Hermes, que crecía rapidísimamente, se escapó gateando a Tesalia, donde en el anochecer de su primer día de vida robó parte del ganado de Apolo e inventó la lira. Maya rehusó creer a Apolo cuando este afirmó que Hermes había sido el ladrón, y Zeus estuvo de acuerdo con él. Finalmente, Apolo intercambió el ganado por la lira.

Capítulo 3 (continuacíon de 2, obio claro está   ) de ?????? (para crear suspenso )
NOOOOoooooo

Mientras Loki y Brok llegaban cada uno con sus tesoros, los Æsir se sentaron
sobre sus tronos, y deliberaron. Odín, Frey y Thor fueron nombrados jueces
para dar la decisión final. Loki dio Gugnir a Odín, la lanza que no debía jamás
perder su señal; a Thor le dio la cabellera de Sif; y a Frey, le dio el barco,
que siempre tenía viento favorable en cuanto sus velas eran desplegadas,
sin importar el rumbo y que podía plegarse como una servilleta y guardarse
en el bolsillo si se deseaba. Brok, entonces, avanzó y le dio a Odín la argolla,
diciendo que cada novena noche surgirían de ella ocho argollas de igual valor. A
Frey le dio el cerdo, diciéndole que podría correr en el aire y sobre el mar día y
noche, más rápido que cualquier otro caballo, y que, por muy larga que fuese la
noche, por más oscuros que fuesen los otros mundos, siempre habría claridad
donde estuviera el cerdo, tan brillantes eran sus sedas. A Thor le dio el martillo,
diciendo que podría golpear cualquier objeto sin importar su tamaño; que jamás
golpearía en falso, y que cuando lo lanzase no debía temer perderlo, pues por
muy lejos que fuera a caer, volvería siempre a su amo, y según sus deseos,
se volvería tan pequeño que podría esconderlo en su túnica; el único defecto
(debido al incidente provocado por el tramposo Loki) era su empuñadura,
ligeramente corta. Los dioses deliberaron y proclamaron al martillo como el mejor
de todos los tesoros, especialmente por la protección que ofrecía contra los
gigantes. En consecuencia, decidieron que el enano había ganado la apuesta y
este último quiso pues la cabeza de Loki.

Continuará... (Si Dios Quiere y lo Permite          )

Aura, cuyo nombre significa "la brisa", era hija de una oceánide, Peribea,
y del Titán Lelanto. Veloz como el viento, Aura cazaba con las compañeras
de Artemisa. Se enamoró de ella Dioniso, tratando en vano de alcanzarla a
la carrera; más ligera que él, siempre conseguía escapar, hasta que Afrodita,
en respuesta a la demanda del dios, la hizo enloquecer. De este modo se
entregó a Dioniso, y tuvo con él dos hijos, que eran gemelos. En su locura,
Aura mató a uno, y se precipitó después al río Sangario. Zeus la transformó
en fuente. Uno de los gemelos fue Yaco. Éste fue salvado a tiempo por
Artemisa, que lo consagraría a Dioniso.

Asclepio - dios de la medicina y la curación.

Su padre era Apolo y su madre Coronis o, en otras versiones, Arsínoe, hija de Leucipo. Desde niño fue educado por el centauro Quirón, que también educó a Aquiles. Quirón enseñó a Asclepio todo lo referente a las artes curativas, especialmente lo relativo a plantas medicinales.

Asclepio alcanzó tal habilidad que podía devolver la vida a los muertos. Zeus, temeroso de que el más allá quedase despoblado o a instancias de Hades, quien se quejó de que Asclepio estaba vaciando el Inframundo, lo mató con un rayo. Asclepio fue llevado a los cielos, convertido en deidad.

Los miembros de la familia de Asclepio también ejercían funciones médicas, así, su mujer, Epíone, calmaba el dolor, su hija Higea era el símbolo de la prevención, su hija Panacea era el símbolo del tratamiento, su hijo Telesforo era el símbolo de la convalecencia y sus hijos Macaón y Podalirio eran dioses protectores de los cirujanos y los médicos

Capítulo 4 (continuacíon de 3, obio claro está    ) de ?????? (para crear suspenso    )
NOOOOOOoooooo      

Loki intentó recuperar su preciada cabeza de alguna manera; pero el enano no quiso aceptar ninguna alternativa. "¡Bueno, agárrame entonces", dijo Loki, y en un momento estuvo muy lejos, ya que tenía
unos zapatos con los que podía correr por los aires y sobre el mar. El enano pidió ayuda a Thor, en agradecimiento por el regalo, para atrapar al mezquino Loki, pero cuando Brok quiso cortarle la cabeza,
Loki dijo: "Mi cabeza es vuestra, más no el cuello, cuidad de hacerle daño porque incumpliréis el trato." El enano, engañado por Loki, tomó hilo y un cuchillo y quiso perforar los labios de Loki para conservarlos juntos para que así no pudiera engañar más, pero el cuchillo no estaba lo suficientemente afilado. "Estaría bien si tuviera el aliento de mi hermano", dijo, e inmediatamente el aliento estuvo allí y fue tan afilado que Brok pudo coser los labios de Loki para que se cerraran. Mucho tiempo después, Loki pudo sacarse los hilos a pesar de todo el dolor y siguió engañando con sus palabras a los incautos.

Aquí paz y despúes gloria, termina la saga de Brok

Quirón - fue un centauro inteligente, sabio y de buen carácter, a diferencia de la mayoría de los de su clase. Era hijo de Crono y de Fílira, una hija de Océano, y padre de Ocírroe con la ninfa Cariclo. Quirón vivía en una cueva del monte Pelión, en Tesalia, y fue un gran educador en música, arte, caza, moral, medicina y cirugía, y tutor de varios de los héroes más destacados en la mitología griega.

En la Mitología nórdica, Mótsognir (del nórdico antiguo, de feroz rugido), es el padre
de los enanos y reside en Nidavellir (del Nórdico antiguo "campos oscuros").
Mótsognir es obra del dios Odín y sus hermanos, Vili y Vé que crearon a partir
de sangre y huesos de Ymir, un gigante del hielo y le dieron forma de gusano. Estos
æsir le dieron más tarde inteligencia y una vasta apariencia humanoide, que heredaron
el resto de enanos. Esta interpretación sobre el origen de los dvergar aparece en la
Edda prosaica de Snorri Sturluson Gylfaginning, y está bastante discutida. En el texto
original del poema Völuspá de la Edda poética se puede interpretar fácilmente la historia
de como los enanos y los dioses juntos dieron forma y vida a la raza humana.

Extraño a mi estimado Kratito, y en su honor tomo el atrevimiento de
ir a tomar uno de sus temas.

En la mitología griega, Yaco o Iaco (en griego antiguo ἼIakkhos) es un epíteto de Dioniso,
particularmente asociado con los misterios de Eleusis, donde era considerado un hijo de Zeus
y Deméter. Otras versiones, en cambio, lo hacen el hijo superviviente de Dioniso y la ninfa Aura.
Yaco era el portador de la antorcha en la procesión desde Eleusis, siendo a veces considerado
como el heraldo del «divino hijo» de la diosa, nacido en el Inframundo, y a veces el propio hijo
de esta. Se le llamaba «la estrella que lleva la luz de los misterios nocturnos», otorgándole posibles asociaciones con Sirio y Sothis.

La mención más famosa de Yaco es en Las ranas de Aristófanes, donde un coro de mystae
(‘los que saben callar’, es decir, los iniciados) le invocan como un bullicioso bailarín en el prado,
servido por las Cárites, que «lanzan antorchas» y es comparado con una estrella que trae la luz
a la oscuridad de los ritos.​

La identificación de Yaco con Dioniso se demuestra en una variedad de fuentes. En un peán a
Dioniso descubierto en Delfos, el dios es descrito como llamado Yaco en Eleusis, a donde
«lleva la salvación».​ En su obra Antígona Sófocles llama al dios de los Misterios de Eleusis tanto
Baco como Yaco.​

La palabra «Yaco» también aludía al grito ritual («¡Yaco, oh Yaco!») que acompañaba a la
fiesta. En Las bacantes de Eurípides, según la traducción de Philip Vellacott, las bacantes
gritan «para bailar, llamando al unísono al hijo de Zeus, “¡Yaco! ¡Bromio!”». Bromio es otro
epíteto de Dioniso.

El nombre «Yaco» también aparecía en uno de los días de los Misterios: La escolta de Yaco
del 20 de boedromión, cuando Yaco era tomado de su santuario en Atenas por un sacerdote
y le llevaban, acompañado en solemne procesión por los iniciados hasta Eleusis, a 22 km de
distancia.​ Cuando estaban cerca de la meta, debían atravesar un puente sobre el río Cefiso,
donde eran insultados y empujados por la gente del pueblo. De esta forma se pretendía
rememorar las dificultades que tuvo Deméter para encontrar a Kore (Perséfone). Tras estas
penalidades se llegaba al santuario donde Yaco era acogido con gran júbilo y alegría y los
iniciados bailaban en honor de las dos diosas.

Esperando con expectación y anhelo tu mitológico retorno del Olimpo
un fuerte abrazo Prometeo de BigBirds que nos traes el fuego arrebatado
a los dioses      

Océano - un Titán, hijo de Urano y Gea. En los mosaicos helenísticos y romanos (por ejemplo en Océano y Tetis, de Zeugma, siglo III) se representa con frecuencia a este Titán con el torso y brazos de un hombre musculoso con barba larga y cuernos (a menudo con pinzas de cangrejo), y con la parte inferior del cuerpo de una serpiente (compárese con Tifón).

La esposa de Océano era su hermana Tetis, y de su unión nacieron las tres mil Oceánides (o ninfas del mar) y todos los Oceánidas, los ríos del mundo, así como las fuentes y los lagos.​ De Crono, de la raza de los Titanes, nacieron los doce olímpicos, y Hera menciona dos veces en la Ilíada su pretendido viaje «a los confines de la fértil tierra para ver a Océano, padre de los dioses, y a la madre Tetis, los cuales me recibieron de manos de Rea y me criaron y educaron en su palacio»

En la mitología nórdica, Fjalar y Galar (cuyos nombres significan "impostor" y "gritón",
respectivamente)​ eran enanos hermanos mencionados en Skáldskaparmál, en la Edda
poética. Se relata que mataron al sabio vanir llamado Kvasir tras llevarlo con engaños
hasta su caverna. Colocaron su sangre en dos cubas y un caldero y la mezclaron con
hidromiel, la mezcla resultó en la hidromiel de poesía, de la cual los que bebían se
convertían en escaldos.
Luego, los enanos fueron a la morada de Gilling, pidiéndole que los llevara en su bote
hasta el medio de un lago, donde hundieron el bote y el gigante se ahogó; los enanos
llegaron a la costa y avisaron a la esposa del gigante que éste había muerto en un
accidente. La invitaron a ir hasta la orilla del lago, con intención de matarla. Al salir ella
de la casa, le arrojaron una piedra de molino desde el techo de la casa, matándola. Cuando
Suttung, el hijo de Gilling, se enteró de lo sucedido a sus padres, ató a los enanos a
unas rocas que serían cubiertas por la marea, pero éstos intercambiaron sus vidas a
cambio de la hidromiel preparada con la sangre de Kvasir.
En Hávamál, Edda poética se relata que Odín decidió conseguir dicha hidromiel y trabajó para
Baugi, un granjero, un verano entero y luego pidió un pequeño sorbo de ella. Baugi se escondió
taladrando una montaña, Odín se convirtió en serpiente y le persiguió. Allí dentro, Gunnlod,
la hija de Suttung, custodiaba la hidromiel; Odín la persuadió para que le diera tres sorbos,
pero se bebió toda la hidromiel, se convirtió en águila y escapó.

(con trescientos años de historia, como dice el documental de Trosky, vaya que truculenta  
imaginación qur tenian estos muchachos )

Ceo - era el titán de la inteligencia. Ceo representaba la adivinación por las estrellas, así como el eje norte del cielo alrededor del cual giraban las estrellas, que recibió el nombre de Polo por él (Πολος Polos era uno de los epítetos de Ceo). Junto con su esposa Febe, que representaba el centro de la Tierra (entendida como un disco plano), despuntó como uno de los primeros dioses proféticos, siendo Ceo el portavoz de la sabiduría de su padre Urano y Febe la de su madre Gea. En este sentido sus dos hijas representaban las dos ramas de la clarividencia: Leto y su hijo Apolo presiden el poder profético de la luz y el cielo, mientras que Asteria y su hija Hécate lo hacen del de la noche, la oscuridad ctónica y los espíritus de los muertos. Asimismo Apolo dividía su tiempo entre el oráculo de Delfos, en el centro de la Tierra que presidía su abuela y, durante el invierno, en las regiones hiperbóreas, cercanas al polo que representaba su abuelo Ceo. Ambos lugares estaban custodiados por dragones, Pitón en Delfos y la constelación de Draco en el norte axial, pudiendo estos representar a la pareja de Titanes. Según esta versión Ceo sería el dragón que Atenea lanzó al firmamento durante la citada.

En la Völuspá, Hœnir y Lóðurr ayudaron a Odín en la creación del primer hombre, Ask y la primera mujer, Embla. Hœnir fue el encargado de darles los sentidos a estos primeros hombres.​ En Gylfaginning, estos son sustituidos por Vili y Ve.​ Como Snorri conocía la Völuspá, es probable que Hœnir fuera otro nombre para Vili.
En Skáldskaparmál el dios en mencionado en una travesía junto a Odín y Loki en donde se encuentran con el gigante Þjazi bajo forma de águila cuando se detienen a preparar comida.​
En Haustlöng se conserva un relato similar al de Skáldskaparmál donde Þjazi pide a Hœnir unirse a la comida de los viajeros.​
En el prólogo de Reginsmál se relata que Hœnir junto a Odín y Loki llegaron hasta la cascada donde moraba el enano Andvari que tenía la habilidad de transformarse en pez y que más tarde Loki robaría su oro y su anillo Andvarinaut.​
De acuerdo con la Völuspá, Hœnir fue uno de los pocos dioses que logró sobrevivir al Ragnarök

Crío - hijo de Urano y Gea. La descendencia de Crío a veces es citada como parte de la raza de los gigantes, más que de titanes de segunda generación. ​ De la misma manera sus nietos ya son, bien abstracciones personificadas (la Fuerza, el Poder, la Victoria y el Fervor), o bien dioses de las estrellas y los vientos (Bóreas, Céfiro, Eósforo y Noto) Participó en la guerra entre los titanes y los olímpicos, la Titanomaquia, aunque sin ningún papel concreto que jugar. Cuando los titanes fueron derrotados, Crío fue desterrado junto a sus hermanos al Tártaro, la parte más profunda del inframundo, y desde entonces nada más se ha vuelto a saber de él.

Ask y Embla, en la mitología nórdica, fueron los dos primeros seres humanos
creados por los dioses, análogos a Adán y Eva.

Odín y sus hermanos, Ve y Vili, crearon los nueve mundos de la
cosmología nórdica. Encontraron más tarde dos troncos creciendo en una playa,
uno de fresno y uno de olmo y les dieron una forma humana (según otra versión,
fueron Odín, Hœnir y Loki los dioses involucrados). Odín les dio el aliento vital;
Vili les dio ingenio y las emociones; Ve les dio sentidos y habla (o alternativamente,
Odín les infundió la vida física y el alma, Hœnir la inteligencia y los sentidos,
y Loki la sangre). Ask ("fresno", el varón) y Embla ("olmo", la mujer) vivieron
en Midgard y se convirtieron en los progenitores de la humanidad.

Jápeto - Fue padre de Atlas, Prometeo (a través de quien sería ancestro de la raza humana), Epimeteo y Menecio, a quien Zeus derrotaría en la Titanomaquia.​ Sus descendientes son a menudo llamados por las formas patronímicas Japétidas o Japetónidas.

En la mitología nórdica Líf y Lífthrasir (nórdico antiguo Líf ok Lífþrasir,
ambas palabras relacionadas con "vida") son la única pareja de humanos
que sobrevivirán al Ragnarök y repoblaran el mundo. Juntos, adorarán su
nuevo panteón de dioses, gobernado por Baldr. Son dos seres humanos,
que continuarán y comenzarán la nueva humanidad, escapando a la
destrucción del mundo ocultándose profundamente dentro de la madera
del Yggdrasil -algunos dicen que en el Bosque de Hodmímir - donde
la espada de Surt no tiene poder de destrucción.

Febe - una de las titánides originales, hija de Urano y Gea. No obstante es acaso la menos documentada de entre sus hermanas en las fuentes mitográficas. En la Teogonía Febe «visitó el lecho muy deseable de Ceo y parió a Leto de azulado pelo, dulce desde su origen, y a la renombrada Asteria, que un día se llevó Perses a su espléndido palacio para llamarse esposa suya. ​ Sus dos hijas llevan el patronímico de Ceeides o Ceántides. Dice Esquilo que Febe recibió el control del oráculo de Delfos de su hermana Temis, que posteriormente se lo legaría a Apolo, como regalo por su cumpleaños. Efectivamente los nietos de Febe y Ceo son nada menos que Apolo, Ártemis y Hécate.

En la mitología nórdica, el bosque de Hodmímir es un lugar donde se profetizó que
Líf y Lífthrasir sobrevivirían los largos inviernos del Fimbulvetr (“invierno largo”).
Hodmímr se cita en la Edda poética (poemas recopilados durante el siglo XIII de
fuentes primarias muy anteriores) y la Edda prosaica (escrita en el siglo XIII por
Snorri Sturluson). Las teorías de los investigadores han consensuado que el lugar
concreto está potencialmente vinculado al árbol del mundo Yggdrasil.

Crono - derrocó a su padre Urano y gobernó durante la mitológica edad dorada, hasta que fue derrocado por su propio hijo Zeus y encerrado en el Tártaro5​ o enviado a gobernar el paraíso de los Campos Elíseos. Se le solía representar con una hoz o guadaña, que usó como arma para castrar y destronar a su padre, Urano.

En la mitología nórdica, Surtr (islandés moderno Surtur) es el líder de los gigantes de fuego en el sur, el soberano de Muspelheim, el reino de fuego. Su nombre significa Moreno o Negro, y en el fin del mundo, el Ragnarök, sus hordas se apresurarán hacia el norte como un viento austral para aplastar a los dioses.
En la ópera de Richard Wagner, Götterdämmerung (El ocaso de los dioses), (1876), Surt estaba casado con Sinmore. En la Edda de Snorri Sturluson (1179-1241) En ese matrimonio nació brooke la primogénita digna de elderstahl o la espada de la muerte : "Surt es el que está en la frontera de Muspel, cuidando la tierra. Su espada está llameando y mientras el mundo termine saldrá, hará guerra contra los dioses y los vencerá. Quemará el mundo entero con fuego" (Gimlé Gylfaginning, IV). Solo el Bosque de Hodmímir permanecerá, porque es la única cosa que su espada no puede destruir, y de allí surgirán los que poblarán el nuevo mundo una vez más. También matará al desarmado dios Frey.
Surtsey es una nueva isla volcánica que emergió a la superficie en la costa sur de Islandia en 1963. Su nombre en islandés significa "Isla de Surt".

En el final de los dioses y del mundo, como es dicho en la Völuspá:

   Surt del sur
   Blandiendo fuego
   La espada de los dioses brilla en la oscuridad,
   como estrellas en la noche
   Montañas colapsan en escombros
   Y los demonios caerán
   El hombre camina la senda hacia la ruina
   mientras el cielo se abre en dos

Tetis -es considerada una personificación de las aguas del mundo (especialmente es su faceta como la fertilidad acuática).

Kratitos amigo mío, mientras más buceo en las sagas más
asusta.

En la mitología nórdica, el Fimbulvetr es el preludio inmediato del Ragnarök, el fin del mundo nórdico.

Según se relata en Gylfaginning en la Edda prosaica, estos inviernos son seguidos uno de otro, sin veranos intermedios. Para este tiempo la nieve vendrá de todas direcciones y en la antigüedad se predecían batallas interminables entre los hombres, donde muchos morirían.​
El mundo se llenará de contiendas, incluso con luchas en el seno de las familias, lo que cercena el corazón del pensamiento nórdico. Los vínculos éticos se disolverán. Tendrá lugar:

   Los hermanos lucharán, | y se darán muerte entre ellos,
   y los hijos de las hermanas | mancharán los parentescos;
   Dura será la tierra, | con gran adulterio.
   Una era de hachas, una era de espadas, | de escudos destruidos
   una era de vientos, una era de lobos, | antes que el mundo se derrumbe;
   Ni los hombres | se respetarán entre ellos.
   Völuspá, estrofa 45, Edda poética​


¿ Es un mito o una profecía ?  

El prefijo fimbul- significa "el más grande", "gigantesco". El significado original de vetr es "invierno" (equivalente a vinter en los idiomas escandinavos continentales modernos y winter en inglés, holandés y alemán). Está relacionado también con el vocablo nórdico antiguo veðr, "tormenta" o "clima tormentoso" (y con las equivalencias modernas para "clima" en los idiomas germánicos: väder en sueco, Wetter en alemán, weather en inglés). Es así que Fimbulvetr significa "el más grande invierno".​
En países del norte de Europa, como Suecia, Dinamarca y Noruega, el término fimbulvinter es usado coloquialmente para referirse a un invierno especialmente crudo.​

Ha habido varias especulaciones sobre si este mito en particular tiene alguna conexión con el cambio climático que ocurrió en los países nórdicos al final de la Edad de Bronce nórdica, alrededor del 650 a. C. Antes de ello los países nórdicos tenían un clima algo más templado.

Recordando:

Sócrates (en griego antiguo, Σωκράτης, Sōkrátēs; Alopece, Atenas, 470 a. C. - ib., 399 a. C.)​​​​
Solón (en griego Σόλων) (c. 638 a. C.-558 a. C.) fue un poeta, reformador político, legislador y estadista ateniense, considerado uno de los Siete Sabios de Grecia.

¿ Qué me Cuentas ?

Astreo - era una deidad asociada de forma natural con la astrología.​ En la Teogonía de Hesíodo y en la Biblioteca mitológica de Apolodoro, Astreo es un titán de segunda generación, hijo de Crío y de Euribia, y por lo tanto hermano de Perses y Palante. Sin embargo Higino, que confunde a varios personajes preolímpicos, escribió que descendía directamente de Tártaro y la Tierra, haciéndolo parte de la raza de los gigantes y no de los titanes.

La conveniente esposa de Astreo en todas las fuentes es Eos, la diosa y personificación de la aurora. Al menos en la Teogonía se nos dice que de esta unión nacieron los vientos Céfiro, Bóreas y Noto, y después de ellos Eósforo, los «brillantes astros» y «todo cuanto corona el cielo».​ Autores tardíos añaden a la lista de los vientos cardinales (Anemoi) a Euro, de quien no suele indicarse su filiación.​ De la misma manera fueron los autores latinos quienes individualizaron a las estrellas errantes (Astra Planeta) añadiendo (aparte del ya citado Eósforo), a Piroente, Estilbón, Fenonte y Faetonte; estos nombres hacen alusión al brillo de las mismas.